domingo, 3 de abril de 2011

TE RECOMENDAMOS LA LECTURA DE UN LIBRO 2




Josh McDowell pensaba que los creyentes estaban fuera de sí.
El les refutaba y les discutía su fe. Pero con el tiempo vio que sus argumentos no tenían validez.
Jesucristo en verdad era Dios en la carne. Josh McDowell comenzó a dictar conferencias en universidades lanzando retos a todos aquellos que eran escépticos como él.
En Más Que Un Carpintero el autor nos presenta la persona que transformó su vida: Jesucristo.
Es un libro de argumentos convincentes para los escépticos en cuanto a la deidad de Jesús, su resurrección y sus reclamos como Señor en las vidas de ellos..



En el presente libro tiene capítulos tan importantes como:


¿QUE ES LO QUE HACE QUE JESÚS SEA TAN DIFERENTE?

¿En que sentido es Jesús diferente a otros lideres religiosos?


Sus propias declaraciones lo identificaban como alguien que era mucho más que un simple profeta o maestro. Jesús afirmaba ser divino. Se presentaba como el único medio para la comunión con Dios como la única fuente para el perdón de los pecados y como el único camino de salvación.
La mayoría de los seguidores de Jesús fueron judíos que creían en un solo Dios verdadero y aun así le reconocieron como el Dios encarnado .
Jesús recibió la adoración que solo Dios debe recibir.(mateo 4:10).
Por su vasta preparación rabínica Pablo no estaba predispuesto a reconocer que Jesús era Dios y sin embargo esto es lo que hizo. Le confeso como el Cordero de Dios.
Pedro a la pregunta de Cristo "Y vosotros, ¿quien decís que soy? contesto:
"Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo 16:15,16).
Marta, una seguidora de Jesús le dijo:
"Yo he creído que tu eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha venido al mundo" (Juan 1:49)
Mientras Esteban estaba siendo apedreado el invocaba y decía:
"Señor Jesús recibe mi espíritu" (Hechos 7:59)
Tomás otro de sus discípulos llamado "el incrédulo" dijo:
Si no viere en sus manos la señal de sus clavos y metiere mi mano en su costado, no creeré" 
Ocho día más tarde" Llego Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros y dijo a Tomás:"Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y metela en mi costado y no seas incrédulo sino creyente" Tomas le contesto: Señor mio y Dios mio".
Jesús le dijo:"Porque me has visto, Tomás creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron" (Juan 20:26-29)


JESÚS:¿ERA EL SEÑOR, UN MENTIROSO O UN LUNÁTICO?


Las claras afirmaciones que hizo Jesús en el sentido de que El era Dios, elimina el popular complot  de los escépticos quienes consideran a Jesús solo como un moralista o un profeta.
C.S.Lewis(escritor de las crónicas de Narnia),  profesor de la universidad y que fue un conocido agnóstico, comprendió este asunto claramente.El escribe:
"Estoy dispuesto a aceptar que Jesús fue un gran maestro moralista, pero no acepto su
Su afirmación según la cual el era Dios. Eso es precisamente lo que no podemos decir. Un hombre que hubiera sido sólo un hombre, y hubiera dicho la clase de cosa que Jesús dijo, no hubiera sido un gran maestro moralista. Hubiera sido bien un lunático del mismo nivel que el hombre que dice que él es un huevo cocido o el mismo diablo del infierno. Uno tiene que decidir. Bien este hombre fue,  y es, el hijo de Dios, o de lo contrario fue un loco o algo peor. "
Y añade Lewis: " puede ser encerrado de por ser un tonto, puedes escupirle y matarle por ser un demonio; o caer a sus pies y llamarle Señor  Y Dios. Pero no salgamos favoreciendo la necedad de que le fue un gran maestro humano. El no dejó eso para que nosotros lo decidamos. No tuvo esa intención.
Jesús afirmó que era Dios. No dejó abierta ninguna otra opción. Su afirmación tiene que ser cierta o falsa de modo que es algo que debemos considerar seriamente. La pregunta de Jesús a sus discípulos:" y vosotros, ¿Quién decis que soy yo?"(Mateo 16:15). 





lunes, 14 de marzo de 2011

BUSCADORES DE DIOS...

En este apartado incluiremos aquellos hermanos que tradujeron la Biblia, para ayudarnos a comprenderla de una manera mas exacta.




REINA- VALERA.  BIBLIA DEL OSO  (1569)



Cipriano de Valera

Nacido en Valera la Vieja (Herróbriga), entonces perteneciente al Reino de Sevilla, en 1531 o
1532, y fallecido después de 1602 al parecer en Londres. Sobre todo, es conocido como el
revisor y editor de la primera traducción castellana de la Biblia desde los originales.
Fue condiscípulo de Arias Montano, mientras estudiaba en Sevilla. Al terminar seis años de
estudios de Filosofía, y con el grado de Bachiller, ingresó en el Monasterio Jerónimo de San
Isidoro del campo, próximo a Sevilla, desde el que huyó, con otros, en 1557, a Ginebra para
librarse del Tribunal de la Inquisición, que llegó a quemarlo en efigie ("por luterano") en 1562 y
le colocó en el "Índice de Libros Prohibidos", como autor de primera clase.
De Ginebra pasó a Londres, al subir al trono Isabel I, y allí residió el resto de sus días, menos el
tiempo que le llevó en Amsterdam la impresión de la segunda edición, notablemente revisada por
él, de la traducción castellana de la Biblia, que había publicado su compatriota y compañero de
monasterio Casiodoro de Reina, en Basilea (1569). En Inglaterra fundó una familia, enseñó en
las universidades de Cambridge y Oxford y publicó varios libros.
De sus obras originales, la primera que vió la luz fue Dos Tratados. El primero el del Papa y su
de autoridad, colegido de su vida y doctrina, y de lo que los doctores y concilios antiguos y la
misma Sagrada Escritura enseñan. El segundo trata de la misa, recopilado de los doctores,
concilios y de la Sagrada Escritura (1588 y, la segunda edición, 1599). Le siguió Tratado para
confirmar a los pobres cautivos de Berveria...(1594), que incluye en un apéndice: "Enxambre de
los falso milagros y ilusiones del demonio con que María de la Visitación... engañó a muy
muchos". De sus traducciones, la más destacada es la que hizo de la Institución de la Religión
Christiana, de Juan Calvino (1597).
***
Casiodoro De Reina

Primer traductor de la Biblia
Nacido en Montemolín (entonces Reino de Sevilla, actualmente Extremadura) en 1520 aprox. y
fallecido en Frankfort en 1594. Con otros, abandonó el monasterio jerónimo de San Isidoro del
Campo, próximo a Sevilla, en 1557, al descubrirse la comunidad protestante sevillana, fijando su
residencia en Ginebra. Su deseo de ponerse a salvo del Santo Oficio, diferencias con sus nuevos
correligionarios, las intrigas de Felipe II (que puso espías cerca de él y precio a su cabeza),
necesidades económicas, la política española en Flandes y la impresión de su traducción de la
Biblia - la primera completa al castellano de los originales - le obligaron a cambios constantes de
domicilio. Así lo vemos en Frankfort, Londres, Amberes, Bergerac, Castillo de Montargis,
Basilea y Estrasburgo.
Como traductor, se le debe la conocida como Biblia del Oso (Basilea, 1569) y la traducción al
francés de Historia Confessionis Augustanae (Amberes, 1582). Fue el autor de la Declaración o
Confesión de Fe hechas por ciertos fieles españoles, que huyendo de los abusos de la Iglesia
Romana y la crueldad de la Inquisición de España, hicieron a la iglesia de los fieles para ser en
ella recibidos (Frankfort, 1577); de comentarios a porciones de los Evangelios de San Juan y San
Mateo (aparecidas en latin en 1573, Frankfort) y de un Catecismo (1580), publicado en latín,
francés y holandés. También redacto unos Estatutos para una sociedad de ayuda a los pobres y
perseguidos, en Frankfort, que ha llegado hasta nosotros.
En el Auto de Fe de la inquisición de Sevilla, el 26 de abril de 1562, fue quemado en efigie y
figuró en el Indice como autor de primera clase.
Al morir le sucedió en el pastorado de la comunidad luterana de habla francesa en Frankfort uno
de sus hijos, Marcos. Allí se conserva un retrato suyo al óleo que reza así: "Casiodoro de Reina,
nacido en Sevilla...".
***



Decreto Concilio de Trento