LA PRACTICA DE LA PRESENCIA DE DIOS (HERMANO LORENZO)

PREFACIO

Hace más de 300 años, en un monasterio de Francia, un hombre descubrió el secreto

para vivir una vida de gozo. A la edad de dieciocho años, Nicolás Herman vislumbró el

poder y la providencia de Dios por medio de una simple lección que recibió de la

naturaleza. Pasó los siguientes dieciocho años en el ejército y en el servicio público.

Finalmente, experimentando la “turbación de espíritu” que con frecuencia se produce

en la mediana edad, entró en un monasterio, donde llegó a ser el cocinero y el

fabricante de sandalias para su comunidad. Pero lo más importante, comenzó allí un

viaje de 30 años que le llevó a descubrir una manera simple de vivir gozosamente. En

tiempos tan difíciles como los actuales, Nicolás Herman, conocido como el Hermano

Lorenzo, descubrió y puso en práctica una manera pura y simple de andar

continuamente en la presencia de Dios. El Hermano Lorenzo era un hombre gentil y

de un espíritu alegre, rehuía ser el centro de la atención, sabiendo que los

entretenimientos externos “estropean todo”. Recién después de su muerte fueron

recopiladas unas pocas de sus cartas. Fray José de Beaufort, representante del

arzobispado local, ajuntó estas cartas con los recuerdos que tenía de cuatro

conversaciones que sostuvo con el Hermano Lorenzo, y publicó un pequeño libro

titulado La Práctica de la Presencia de Dios. En este libro, el Hermano Lorenzo explica,

simple y bellamente, cómo caminar continuamente con Dios, con una actitud que no

nace de la cabeza sino del corazón. El Hermano Lorenzo nos legó una manera de vivir

que está a disposición de todos los que buscan conocer la paz y la presencia de Dios,

de modo que cualquiera, independientemente de su edad o las circunstancias por las

que atraviesa, pueda practicarla en cualquier lugar y en cualquier momento. Una de

las cosas hermosas con respecto a La Práctica de la Presencia de Dios es que se

trata de un método completo. En cuatro conversaciones y quince cartas, muchas de

las cuales fueron escritas a una monja amiga del Hermano Lorenzo, encontramos una

manera directa de vivir en la presencia de Dios, que hoy, trescientos años después sigue siendo práctica.

1ª Conversación

Vi al Hermano Lorenzo por primera vez el 3 de Agosto de 1666. Me dijo que Dios le

había hecho un favor singular cuando se convirtió a la edad de dieciocho años. Durante

el invierno, viendo un árbol despojado de su follaje, y considerando que dentro de poco

tiempo volverían a brotar sus hojas, y después aparecerían las flores y los frutos, el

Hermano Lorenzo recibió una visión de la Providencia y el Poder de Dios que nunca se

borró de su alma. Esta visión lo liberó totalmente del mundo, y encendió en él un gran

amor a Dios. Tan grande fue ese amor, que no podía afirmar que hubiera aumentado

en los cuarenta años transcurridos desde entonces. El Hermano Lorenzo dijo que había

servido a M. Fieubert, el tesorero, pero con tanta torpeza que rompía todo. Deseaba

ser recibido en un monasterio pensando que allí podría cambiar su torpeza y las faltas

que había cometido por una vida más despierta. Allí ofrecería la vida y sus placeres

como un sacrificio a Dios, pero Dios le había desilusionado, porque lo único que había

encontrado en ese estado era satisfacción. Deberíamos afirmar nuestra vida en la

realidad de la Presencia de Dios, conversando continuamente con Él. Sería algo

vergonzoso dejar de conversar con Él para pensar en insignificancias y tonterías.

Deberíamos alimentar y nutrir nuestra alma, llenándola con pensamientos enaltecidos

acerca de Dios, y eso nos colmará del gran gozo de estar dedicados a Él. Debemos

acrecentar y dar vida a nuestra fe. Es lamentable que tengamos tan poca fe. En lugar

de permitir que la fe gobierne su conducta, los hombres se entretienen con devociones

triviales, que van cambiando diariamente. El Hermano Lorenzo decía que el camino de

la fe es el espíritu de la iglesia, y que es suficiente para llevarnos a un alto grado de

perfección. Y que deberíamos entregarnos a Dios tanto en las cosas temporales como

en las espirituales, y buscar nuestra satisfacción solamente en el cumplimiento de su

voluntad, ya sea que Él nos conduzca a través del sufrimiento o lo haga a través de la

consolación. Todo debería ser igual para un alma verdaderamente entregada a Él.

Decía que necesitamos fidelidad en la oración en momentos de sequedad espiritual, de

insensibilidad y de tedio, cosas éstas por medio de las cuales Dios prueba nuestro

amor a Él; esos momentos son propicios para que hagamos buenos y eficaces actos de

entrega, actos que uno debería repetir frecuentemente para facilitar nuestro progreso

espiritual. Decía que aunque diariamente oía acerca de las miserias y los pecados que

hay en el mundo, él estaba muy lejos de sorprenderse de ellos; que, por el contrario,

estaba sorprendido de que no hubiera más maldad, considerando las iniquidades de

que eran capaces los pecadores. Él, por su parte, oraba por ellos. Pero sabiendo que

Dios podía remediar el daño que ellos hacían cuando a Él le pluguiera, él no se dejaba

vencer por preocupaciones como éstas. El Hermano Lorenzo decía que para llegar a la

entrega que Dios requiere de uno, debemos vigilar atentamente todas las pasiones que

se mezclan tanto con las cosas espirituales como con aquellas que son de una

naturaleza más burda. Si verdaderamente deseamos servir a Dios, Él nos dará luz con

respecto a esas pasiones. Al final de esta primera conversación, el Hermano Lorenzo

me dijo que si el propósito de mi visita era discutir sinceramente sobre cómo servir a

Dios, podría ir a verle tantas veces como quisiera, sin temor de ser molesto. Pero si no

era así, entonces no debía visitarlo más.

Para leer el libro completo copia este enlace:
www.vinyacastelldefels.com/Descargas/PracticaPresencia.pdf